Нове генетичне дослідження 1739 осіб із 219 азіатських популяцій виявило, що ДНК Денісована в основному зустрічається серед ізольованих штамів на Індійському субконтиненті. Було також виявлено, що серед людей чистого індоєвропейського походження в Індії та Пакистані значно менше предків денисівців. Але ці знахідки означають набагато більше для можливої ​​присутності стародавніх денисовців у Південній Азії, які, можливо, були записані як кровожерливі демони, які в індійській міфології називалися ракшасами.

Дослідження, яким керували американські та азіатські вчені з Технологічного університету Наньян у Сінгапурі, Національного інституту біомедичної геноміки (NIBG) у Кальяні, Індія, та Університету Каліфорнії в США, було проведено насамперед для того, щоб виправити те, що здається тенденція нехтувати азіатами в генетиці. Її висновки матимуть наслідки для нашого розуміння формування населення в Азії та для медицини та охорони здоров’я регіону.

За словами Партхи П. Маджумдера, співзасновника NIBG та одного зі співавторів нової статті, опублікованої в журналі Nature, це дослідження є наймасштабнішим досі щодо азіатської ДНК і є відповіддю на попередню відсутність азіатської ДНК. дані геному. Крім того, важливість цього дослідження підкреслюється тим фактом, що в даний час дані про геном отримують з ДНК-чіпів - мікрочіпів, які оснащені ДНК-зондами у формі половини подвійної спіралі ДНК, здатної розпізнавати ДНК з тестованих зразків. . Зазвичай вони оптимізовані для європеоїдного населення. Таким чином, вони можуть надати неточні дані про азіатський геном, який помітно відрізняється.

Цілі вивчення - неіндоєвропейські мови

Завдання дослідження

Маджумдер пояснив, що мета дослідження, яке є пілотною фазою проекту GenomeAsia 100K, полягала в тому, щоб створити та каталогізувати послідовності та варіації ДНК у великій вибірці осіб з азіатського населення. Крім того, він мав визначити, чи можна зробити якісь висновки з баз даних послідовностей цілого гена, за допомогою яких медичне розуміння можна отримати з цих даних.

Маджумдер пояснив, що ці нові дані важливі для виявлення генів, пов’язаних із захворюваннями, поширеними серед азіатського населення. Білки також важливі, оскільки зміни в білках пов’язані з хворобою. Наприклад, було виявлено, що варіант гена (NEUROD1), пов’язаний із певним типом діабету, присутній у ДНК протестованого населення Азії. Інший варіант ДНК в гені гемоглобіну, пов'язаний з бета-таласемією, зустрічається лише у людей з Південної Індії. Найважливішим було відкриття, що карбамазепін, протисудомний засіб, який використовується для лікування захворювань, може мати серйозні побічні ефекти для 400 мільйонів людей у ​​Південно-Східній Азії, які належать до австронезійської мовної групи. На додаток до пошуку нових знань про гени, пов’язані з хворобами, характерними для азіатського населення, дослідження також зосереджувалося на генетичній основі походження, культурному поширенні та географічному розташуванні цих популяцій, з акцентом на тих, хто живе на Індійському субконтиненті.

Неіндоєвропейські мови

Маджумдер та його команда виявили, що корінні племена та населення, яке розмовляє неіндоєвропейськими мовами, несуть найбільшу кількість денисовської ДНК, додавши, що цей факт був менш очевидним у «вищій» соціальній касті. Люди, що розмовляють індоєвропейськими мовами, особливо жителі Пакистану, мали найнижчий вміст денисівських компонентів серед усіх груп. Ці результати були отримані шляхом співвіднесення кількості ДНК Денісована з мовою, якою розмовляє людина, а також її соціальним і кастовим статусом. Крім того, денісівське походження осіб, які розмовляють індоєвропейськими мовами, порівнювали з тими, хто розмовляє неіндоєвропейськими мовами, такими як мови дравідійської мовної групи, якими розмовляють понад 215 мільйонів людей, переважно в південній Індії. і північна Шрі-Ланка.

Команда виявила, що середня частка генетичної спадщини Денисівського регіону значно відрізнялася серед чотирьох соціальних або культурних груп, що узгоджується з тим фактом, що населення, що розмовляє індоєвропейськими мовами, які, як правило, прийшли на Індостан з північного заходу, змішані. з корінними південноазіатськими групами або групами, які не тільки несли більшу частку денисовських генів, але й розмовляли неіндоєвропейськими мовами. Крім того, у дослідженні порівнювалися генетичні маркери походження денисівців, виявлені в початкових популяціях індійського субконтиненту, з маркерами денисовців, поділених на сибірських денисовців, які характеризуються геномом викопних останків гомінідів із Денисової печери в Сибіру та сучасних популяцій, наприклад, , в Китаї – і так звані зундські денисовці. Вважається, що вони населяли колишній материк Зонда, який до останнього льодовикового періоду з'єднував сучасний Малайський півострів і острови Індонезії.

Спадщина сунданських денисовців

Маджумдер і його команда виявили, що генетична спадщина денисовців, присутня серед корінного населення індійського субконтиненту, належить денисовцям Зонда, а не їхнім північним родичам, які, ймовірно, жили в регіоні Сибіру, ​​Монголії та Тибетського плато, а також Східної Азії, в першу чергу. північний Китай.

Частка денисовської ДНК у південноазіатських популяціях відповідала тій, що була виявлена ​​у меланезійців Папуа-Нової Гвінеї та племені аета, негріто з острова Лусон на Філіппінах, хоча частка денисовської генетичної спадщини була значно вищою. Це змусило авторів дослідження зробити висновок, що змішання суданських денисовців і анатомічно сучасних людей, які прибули в цю територію, мало відбутися десь поблизу колишньої сунданської суші, де денисовський генетичний слід залишається найсильнішим. Оскільки одна й та ж ДНК Денисівана виявлена ​​серед корінних народів індійського субконтиненту, Маджумдер та його команда вважають, що після цього змішування в Південно-Східній Азії сучасні люди, уже несучи гени Денісова, подорожували на захід і потрапили в Південну Азію, де вони оселилися, що пояснює. високе співвідношення денисовської ДНК, зафіксоване у доіндоєвропейських жителів індійського субконтиненту.

Друге змішування

Маджумдер і його команда також підкреслили той факт, що аетійці, на додаток до високої частки денисовської генетичної спадщини між меланезійцями та аетійцями, що відповідає минулій домішці, спільній для цих груп і південноазіатців, також несуть денісівську мітохондріальну гаплогрупу, яка є унікальною для це населення. Це свідчить про те, що друге змішування аетійців і денисовців мало відбутися після поділу аетійців і меланезійців, цілком можливо, щонайменше 20 000 років тому. Ознаки цієї другої суміші з денисовцями та корінними народами Індонезії та Філіппін раніше були виявлені під час іншого дослідження, результати якого були оголошені на початку цього року. У той час це призвело до теорії про те, що існували не лише два основних типи денисовців – сибірський і сунданський, а й нерестовий тип, який, швидше за все, відокремився від сунданських денисовців.

Ця інформація є дуже сприятливою для нашого розуміння схрещування між денисовцями та сучасними людьми, а також того, коли і де саме це відбулося. Це означає, що припущення команди Маджумдера про те, що основною причиною високої частки денисовської ДНК у жителів Південної Азії є міграція сучасних людей на захід, які зустріли денисовців на материку Зонда та несли з собою гени денисівців, може бути лише половиною історії.

Ракшаси

Якщо це справді так, то чому популяція негріто на Андаманських островах у Бенгальській затоці, яка має генетичні риси, подібні до етуса з Філіппін, не має жодних слідів генетичної спадщини денісівців. Якби справді предки аетійських негріто з Філіппін, які були носіями денісівської ДНК, або меланезійці з Папуа-Нової Гвінеї мігрували на захід, вони б залишили сліди своєї присутності серед первісних племен негріто, які населяли, наприклад, Андаманські острови, але це просто не той випадок. ДНК Денисована серед жителів Андаманських островів не зустрічається. Звичайно, контраргументом може бути те, що гібриди між сучасними людьми та денисовцями з Південно-Східної Азії мігрували по суші й, таким чином, уникали Андаманських островів взагалі.

Інший, і, на мій погляд, більш вірогідний сценарій, який пояснює присутність денисовської ДНК серед корінних мешканців Південної Азії, полягає в тому, що наші найдавніші предки, люди сучасного типу, мігрували з Африки через Аравійський півострів 60-70 тисяч років тому, а потім проникли туди. в Південну Азію через Пакистан.

Тут або, можливо, ще глибше на Індостанському субконтиненті, найімовірніше, в самій Індії, вони зустріли сунданських денисовців, які населяли цю територію протягом десятків чи, можливо, сотень тисяч років. Тут відбулося змішування. Ці метиси, які тепер несуть ДНК Денисівської породи, продовжили свій шлях на схід до Південно-Східної Азії, де вони зустрічалися та схрещувалися з дедалі більшою кількістю Денисівських тварин. Зрештою вони досягли краю євразійського масиву. Тут стали найдавніші предки, серед інших, мешканців материка Зонда і водночас аетів, філіппінців і меланезійців з Папуа-Нової Гвінеї, яка тоді була частиною величезного острівного континенту під назвою Сахул, південна частина якого була Австралія. Можна припускати, коли це сталося, але, безсумнівно, це було не пізніше 45-60 тисяч років тому, а подальші хвилі міграції тривали до 20 тисяч років до сьогодення.

Друге змішування

Ракшаси

Знову ж таки, я підкреслюю, що ця теорія має незначні недоліки, зникла денисовська ДНК серед мешканців Андаманських островів є лише одним із них, але цей альтернативний сценарій не тільки має сенс, але також вказує на присутність сунданського денисовця на Індійському субконтиненті з їхнім передбачуваний більший зріст, нібито, з точки зору сучасної людини, гротескний вигляд і, цілком можливо, їхні огидні харчові звички, ймовірно, стали причиною того, що в міфології їх зображували як ракшасів. Вони були демонічними істотами, яких часто приймали за асурів, створених згідно з оповіданням ведичної літератури наприкінці Сатья-юги з подиху сплячого Брахми. Сатья-юга була першою з циклу з чотирьох Юг, які триватимуть 1 728 000 років (наразі ми перебуваємо в кінці четвертого й останнього циклу, відомого як Калі-Юга. За ним настане нова Сатья-Юга).

Друге змішування

Кажуть, щойно ракшаси були створені, вони були настільки охоплені своєю жадобою крові, що почали пожирати навіть самого Брахму! Він вигукнув «Ракшама!» (на санскриті «Захисти мене!»), після чого з’явився бог Вішну, який поспішив на допомогу Брахмі та прогнав на землю всіх ракшасів, ім’я яких походить від крику Брахми про допомогу.

Хоча ракшаси є плодами бурхливої ​​уяви, їхня присутність у світі до приходу перших людських династій свідчить про те, що вони є спогадом, хоча й дуже спотвореним, про групу архаїчних людей, які колись населяли індійський субконтинент. Якщо так, це означало б, що найвірогіднішими справжніми аналогами ракшасів були денисовці, які населяли східну половину Євразійського субконтиненту протягом сотень тисяч років, і чиї останні представники, що вижили 20 000 років тому, здається, зустрічалися з корінними жителями, такими як як Етас Філіппін.

Автор: Ендрю Коллінз