У історії Парків ряд персоналій виступають центральними героями історії. Ці сутності використовують різні імена, ймовірно, у зв'язку з історією. Для інформації, ось їх характеристичні описи та функції:

Саам Він також мав імена Нудіммуд, Енкі, Еа, а в Єгипті Птах - Осіріс. Спочатку це було безстатеве земноводне, клоноване Ан, частково з його генами та генами Маміту-Намму. Згодом він став чоловіком. Його ім'я Нудіммуд означає клонер. Енки це його земне ім'я та засоби Пан КІ або Господь Землі.

Маміту-Намму це було з сімейства земноводних, щось середнє між рибою та рептилією, створене давно Тіаматою з генетичного матеріалу істот із Сирії. Вона брала участь у заселенні Землі.

An з іменами Атум в Єгипті або Яхве в Біблії. Він був створений як сьомий Ушумгал. Він був творцем Саама і гонки Анунни, де був найвищим начальником.

Абсу-Абба походив з раси Усумгал, яка була родоначальником Джина'абула, джерела - з сузір'я Ліри. Він був головним законодавцем планети Земля та всіх вимірів Абзу, населеного Джина'абулом.

Енліль - Мардук  в Єгипті під назвою Сет, був генетично створений Саамом і Маміту-Намму. Він мав деякі дефекти, і творці призначили його ліквідації, але він уник. Він генетично належав до плазунів, тому через деякий час він зняв шкіру, нова була блідішою, ніж у роду Анунна.

Сет - Нінті в Єгипті Асет - Ісет - Ісіда, шумерська Ерешкігал (правитель Кігала), була зведеною сестрою Саами, оскільки вона була створена з генів Маміту та Абгали. У ньому переважали гени Маміту, і тому він зображений на риб'ячих лусках. Вона була жрицею, відповідальною за розвиток сільського господарства в KI. В єгипетській міфології Асет був королева на престолі і богиня акушерства.

Мардук - Гор, був реінкарнацією Енкі, його посмертного сина. Як месник свого батька Енкі, він був проти всіх законів Яхве, тому вони є супротивниками в біблійних текстах.

Демімеж - Lílti - Ліліт, означає у перекладі темна колонка. Вона була королевою Амааргі. Вона була дочкою Намми і, отже, сестрою Саама і Сеєта. У єврейській традиції його називають Ліліт і вважали демоном підземного світу.

Паркс пояснює причини використання різних імен у різних ситуаціях, коли використовувана назва визначала цінність (положення) істоти або навіть була в принизливому сенсі. З часом навколо кожного з головних героїв з’явилася низка міфів, які деякі дослідники розглядають як наслідок розвитку соціальної психології.

Саам як рептилія на картині Антоніо Паркс. За його словами, багато читачів його книг запитували, як головні герої виглядають як плазуни, тому він малював для них саам, згідно з те, як він бачив його в своїй уяві. Це бачення бере свій початок приблизно 300.000 XNUMX років тому. Читачі, як правило, уявляють собі древніх істот у людській формі, що не правильно. Деякі африканські етнічні групи зберегли подовжені черепи та мигдалеподібні очі як спадщину предків.

Саам був, по суті, типу Анунна. Єдина різниця між ним і Енунною полягає в тому, що він мав амфібію. Цей аспект земноводних дав йому чотири незначні відмінності від Anunna:

- Саам мав плаваючу мембрану між пальцями (у Anunna це нема).

- Саам мав яскраві очі, а оригінальна Ананья мала червоні очі.

- Саам мав менше ваги (Anunna більше).

- Саам був дещо більшим, ніж середня Анунна.

Саам часто вважався видом Anunna, оскільки він був першим людським родом.

Дещо інший зовнішній вигляд істот, згідно єгипетської традиції - Осіріс і Ісіда була викликана тим, що вони мали велику частку генів Royal King, який майже людську подобу, шкіра біла, часто блакитний ірис і більшість з них волосся.

8.part - Антон Паркс: Розмір

10.díl - Порівняння інформації Антона Паркса та Захарія Сітчіна