Певною мірою всі культури вірять у існування добра і зла, або, якщо хочете, у існування добрих і злих духів, а отже, і демонів. Численні посилання на ці сутності можна знайти як у вавилонській, так і в ассирійській релігіях, які вважаються попередниками іудаїзму.

Примари і демони поділяються на дві основні групи:

Душа померлих людей - Ці духи - це залишок енергії людей, які жили на нашій Землі. Вони можуть бути доброзичливими або ворожими, залежно від того, як вони загинули або як і де їх поховали. Саме з цих аспектів випливає їх природа і те, чи будуть вони когось переслідувати. Таким чином, якщо їхнє існування є повністю негативним, вони можуть зосередитись на своїх ворогах, які протягом свого життя мали або прив'язані до певного місця, і їхню увагу буде привернуто до будь-якої людини, яка трапляється в цій місцевості. Бувають також випадки, коли людина є доброю у своєму житті і не змінюється до смерті через певні обставини. В інший час, як дух, він може бути доброзичливим до своїх знайомих, але навпаки. Тому конкретний зразок поведінки не можна застосувати логічно.

Душі, які не походять з цього світу - Багато народів світу вірять, що існує багато духів або демонів, які ніколи раніше не були людьми. Вони теж можуть бути доброзичливими або ворожими і можуть приймати різні форми: ящірка, змія, антилопа, газель, мавпа, крокодил, ящірка, яструб і шакал. Хорошим прикладом є Апоп міфологічна істота з давнього Єгипту, яка приймає форму величезної змії і являє собою хаос або біблійні монстри Бегемот a Левіанатякі мають своє місце в єврейській релігії.

Демони у вавилонській та ассирійській міфології

Вавилоняни та асирійці мали багато термінів для проблемних та негативних сутностей: Утукку (дух або демон), Алу (демон), Ліла (дух, жіночий еквівалент Ліліти та Ардата Лілі) та Галлу (диявол).

Згідно з книгою Морріса Джострова: Релігія Вавілонії та Ассирії демони ховаються в таких місцях, як кладовища, гірські вершини та в тіні древніх руїн. Вони активні вночі і через різні щілини та тріщини потрапляють у житло людей. Вони відповідають за різні катастрофи та нездужання, такі як шторми, лихоманка та головний біль, а також за сварки, ненависть та ревнощі.

Ділення дюн                                             

У шумерському фольклорі демони поділяються на такі три групи:

1. Нематеріальні людські душі, які не можуть бути спокійними.
2. Частково чоловік і частина демона.
3. Демони мають той самий походження, що і боги.

Розподіл по типу сутності:

Утукку - є, серед іншого, душа померлої людини, яка після смерті набуває форми духу, відбувається, серед іншого, в епосі Гілгамеш, а саме як суб'єкт від імені Енкіду, що було викликано Богом Нергалем, на прохання Гільгамеша. До цієї групи також входять демони, які кочують в пустельних місцях і здатні завдати шкоди людям.

Алу - є еквівалентом шумерського жовчі, що в іншому розумінні означає бурю. Це частково люди, а частково тварини, які трапляються на пустельних вулицях міста та в темних куточках. Алу - також назва небесного бика, створеного правителем небес Анущоб помсти своєї дочки Іштар, якого Гільгамеш образив, відмовившись від своєї пропозиції на шлюб.

Екимму - дух мерця, який безцільно блукає по землі, бо не може бути миру. Він також може залишити підземний світ, якщо його не поховали належним чином або родичі не принесли йому достатньо похоронних жертв.

Галла - демон, який з’являється у вигляді бика і після настання темряви живе на вулицях міста.

Рабис - він любить ховатися в різних місцях, де буквально переслідує своїх бідних жертв, тому його часто асоціюють з кошмаром.

Ілю Лімну (злий Бог) - про нього відомо лише кілька деталей. Це може бути пов’язано з доісторичними та первісними озерами Тайвайт, з якого все народилося.

Лабрат - дочка Бога Ану. У нього левова голова і дуже гострі зуби. Він годує кров'ю своїх жертв і також пожирає їх.

Lilu - у вавилонській міфології ми могли б знайти три форми цієї сутності: Ліла для чоловічої версії та Ліліта a Ардат Лілі для жіночого еквівалента цієї істоти. Посилання на жіночу версію цього демона, як вважають багато вчених, також можна знайти в Біблії, де вона названа Ліліт, в Ісаї 34:14: “Там звірі зустрінуться разом із птахами, і чудовиська почують одне одного; лише нічна омана оселяється і знаходить спокій».

Шедем - злий дух

Найвідоміші істоти Вавилонської та сирійської міфології

Нергал - бог смерті та підземного світу, зображений у образі людини, має довгу спідницю, в одній руці тримає ріжучу зброю, а в другій палицю з однією чи двома головами левів.

Пазузу

Мардук - акадський бог мудрості, заклинань, зцілення та долі. Він також дарував світло. Його святилище було у Вавилоні, а знаменита Вавилонська вежа була частиною комплексу.

Пазузу - він жорстокий і підступний демон чоловічої статі. Він нащадок царя злих вітрів. Він відповідає за періоди посухи та саранчі. Цей демон має розсікаюче обличчя (собака чи лев) з опуклими очима, чотири ангельських крила та змієподібний прямостоячий пеніс - з доступних джерел також можна прочитати, що гордість демона в гнилому стані, і тому видає нелюдські крики та скрегоче зубами, коли його страждає немислиме біль. Однак при всьому своєму негативі його також закликають люди відганяти інших пекельних істот.

Він також славиться своїм видатним, культовим і небувалим жахом Виганяє диявола з 1973 р. Згадки про це також можна знайти в доступних розділах Некрономікон, де він описується як причина усього зла. Якщо він заволодіває людиною, йому немає допомоги.