Ідея форми душі зачаровувала людство вже тисячі років. Культури у всьому світі пояснювали існування душі чи духу різними способами. Душа часто є важливою частиною релігії і тісно пов'язана з вірою в загробне життя, перевтілення та духовні світи. Це означає, що поняття душі є невід’ємною частиною багатьох релігій, і в багатьох випадках описи та пояснення її форми чи функції є складними та детальними. Як для віруючих, так і невіруючих, душа залишається символом власного існування, а ідея підписатись або втратити душу була використана як сюжет у багатьох історіях, таких як Фауст. У деяких культурах, таких як племена мисливців за черепами в Індонезії, існує повір’я, що душа проживає в певній частині тіла і захоплення якої у ворога є найвищим військовим трофеєм. У той же час це перешкоджає ворогові потрапляти в загробне життя, і плем'я чи родина можуть використовувати силу своєї душі на свою користь.

У стародавніх єгиптян було своє чітке уявлення про те, з чого складається душа людини. Відповідно до їх віри, душу поділили на дев'ять частин: Чат, Ба, Рен, Шут, Іб, Ах, Саху та Шехем. Вісім з них були безсмертними і вступали в загробне життя. Дев'ятим було фізичне тіло, яке залишилося в матеріальній реальності. Кожна частина мала свою унікальну функцію, і, детально вивчивши їх, можна глибше зрозуміти віру древніх єгиптян.

Чат або Ча - тіло

Стародавні єгиптяни вважали, що саме фізична форма людини є частиною його душі і називали це Чат або Ча. Це інструмент, населений рештою компонентів душі тут, на Землі. Це також одна з причин, чому муміфікація стала такою важливою для єгиптян - збереження матеріального тіла по суті було збереженням важливої ​​частини душі. Після смерті жертви продовжували робити фізичне тіло і душу, щоб решта душі могла живити їх надприродно. Тіло пов’язувало людину, яка його заселяла, з її сутністю, концепцією, яка також фігурує в інших уявленнях про душу.

Ба - особистість

Насправді це цілком можливо найближче до нашого теперішнього уявлення про душу. Він складається з усіх елементів, які зробили особистість неповторною. Ба, у вигляді птаха з людською головою, дозволив душі рухатися між світом смертних і духовним. Єгиптяни вважали, що Ба час від часу їздив між двома світами протягом життя людини, але після смерті регулярність цього подорожі значно зросла. Він відвідував духовний світ і богів, але це була також частина душі, яка відвідувала місця, які подобалися людині за життя, підтримуючи тим самим зв’язок між частинами душі, що мешкають між зірками, фізичним тілом Чата та іншими частинами душі, що залишилися на Землі. . Думка про те, що Ба провів час у місцях, що сподобалися за життя, також схоже на сучасну концепцію духів, що мешкають у місцях, до яких у життя було особливе відношення. Вважалося, що Ба також пов'язаний з фізичним тілом, в якому вона перебувала, коли не відвідувала інших місць фізичного чи духовного світу.

Ба, частина людської душі. Факсимільні віньєтки з Книги мертвих.

Рен - справжнє ім’я

Стародавні єгиптяни при народженні отримали ім'я, приховане від усіх, крім богів. Це ім’я вважалося дуже важливою і потужною частиною душі, яка мала здатність назавжди знищувати людину та її душу. Протягом свого життя людина була відома лише псевдонімом, так що ніхто не міг пізнати його справжнього Рена і тим самим здобути його силу чи знання, необхідні для її знищення. Поки Рен існував, душа мала сили продовжувати жити. Якщо бальзамування було належним чином завершено і муміфікація пройшла успішно, Рен, тобто людина і його душа, могли б існувати назавжди.

Набір текстів близько 350 р. Н.е. Дихальна книга вона містила імена давніх єгиптян, пишучи їх, книжники намагалися забезпечити, щоб їхні душі збереглися назавжди. Сила імені підкреслювалася його написом у картуші - магічному захисному «колі», в якому було написано ім’я - вживається в іменах правителів. Збереження імені, як і Рена, було важливим для збереження душі. Знищення Рена було способом для знищення душі назавжди. Це також одна з причин того, що імена деяких ненависних персонажів, таких як Ехнатон, були ритуально знищені та вилучені з пам’яток та текстів після їх смерті.

Поки Рен існував, людська душа вижила.

Суть життя

Ка - життєва сутність людини, яка робить різницю між життям і смертю. На думку єгиптян, Ка народила в її тіло богиню родючості Хекет або богиню народження Мешенет під час її народження. Ка - це те, що насправді оживило новонародженого і підтримувалось протягом усього життя за допомогою їжі та напоїв. Харчування їй було потрібне навіть після смерті, тому Чат був представлений напоями та їжею, з якої вона могла висмоктувати поживні речовини надприродним чином. Однак фізична складова їжі їй не потрібна. Жертовна миска, зроблена з глини і сформована в будинок, який називається "будинок душі", використовувався для принесення жертв Ка. Деякі з збережених екземплярів навіть містять харчові моделі і були використані експертами для визначення появи звичайного давньоєгипетського житла.

Деякі люди вважають, що будинки душі були безпосередньо фізичною оселею Ка, хоча доказів для цього немає, і набагато ймовірніше, що це був складний спосіб подання жертв їжі та напоїв померлим.

Будинок душі

Заткнись - тінь

Стародавні єгиптяни вважали, що тінь - частина людської душі. Він завжди був присутній і, за їх словами, містив частину того, що робило людину унікальною. Як і для інших культур, для єгиптян тінь певним чином асоціювалася зі смертю. Шут був слугою Анубіса, єгипетського бога смерті та муміфікації. Зображення Сута було у формі повністю почорнілої людської фігури.

Деякі люди мали у своєму похоронному спорядженні "тіньовий ящик", в якому Шут міг жити. Єгипетська Книга мертвих описує, як душа залишає гробницю у формі тіні протягом дня. Цей Сут вважається лише тінню людини і не є значним чи руйнівним проявом померлих у фізичному світі.

Анубіс був давньоєгипетським богом, пов’язаним з обрядом муміфікації та похоронів. Тут він виконує муміфікацію.

Ib - серце

Стародавні єгиптяни, як і багато людей сьогодні , вони розуміли серце як місце людських емоцій. Це був також центр думки, волі та наміру. Це означає, що для них Іб (серце) було дуже важливою частиною душі, і це слово з'являється у багатьох збережених давньоєгипетських приказках. Хоча наше уявлення розуміє серце більше як метафору, в давньоєгипетських висловах воно означає справжнє фізичне серце. Як частина душі, Іб був частиною істоти, яка забезпечувала доступ до потойбічного життя. Серце зважувалося проти луски - пера правди - і якщо серце було важче за ручку, людині не було дозволено потрапляти в потойбічне життя, а його серце з'їдав демон Еміт, якого часто описують як істоту, що складається з крокодилів, левів та бегемотів.

Щоб зберегти та захистити Ib, серце особливим чином бальзамували, а потім зберігали разом із рештою тіла та серцевим скарабеєм. Цей магічний амулет забезпечив захист від серця, розкриваючи занадто багато про померлого, що може поставити під загрозу успішне подолання опікунів, що потрапляють у загробне життя.

Дорогий Іб, людське серце.

О - вічне Я

Ах було чарівним поєднанням елементів Ба і Ка, що представляли освічене безсмертне буття. Цей магічний союз Ба і Ка був можливий лише при дотриманні належних поховальних обрядів. О, на відміну від інших частин душі, вона не залишалася з Чатом, а жила з богами серед зірок, хоча періодично поверталася до тіла, якщо це було необхідно. Він представляв інтелект, волю і намір людини. А також була частиною душі, яка підтримувала зв’язок з коханими вцілілими через їх сновидіння.

Саху - суддя і духовне тіло

Саху був насправді іншим аспектом А. Як тільки душу визнали гідною увійти в загробне життя, Саху відокремився від інших частин. Як і в сьогоднішніх уявах про привидів, Саху переслідував тих, хто шкодив людині і захищав тих, кого він любив. Так, як Ах міг з'явитися уві сні, так і Саху міг з'явитися людині. Його часто вважають духом, який прагне відплати, і його можуть звинувачувати в різних нещастях. Існує навіть лист із Середнього Королівства про те, що вдова залишила в гробі своєї покійної дружини, в якій вона щиро благала свого Саху перестати переслідувати його.

Страх перед Саху, схожою на дух частиною людської душі, також з'являється в давньоєгипетській літературі.

Sechem - життєва енергія

Сехем був ще однією частиною ах. Про це відомо не багато, але це вважається своєрідною життєвою енергією душі. Після успішного проходження поваги її серця і визнання своєї душі гідною, Сехем проживав у царині мертвих. У Книзі мертвих Сехем описаний як сила і місце, де боги Горус і Осіріс проживають у царстві мертвих. Sechem також можна використовувати для впливу на довкілля та результати людської діяльності. Як і Ах, Сихем не мешкав у Чаті, фізичному тілі, а серед зірок разом із богами та богинями.

Лист із книги мертвих

Складність душі

Те, як стародавні єгиптяни розділили душу, показує, наскільки це було важливо для них. Це, мабуть, було те, про що вони думали до найменших деталей, і це являло собою серцевину їхньої віри в загробне життя та спосіб його досягнення. Їх віра також визначала спосіб поводження з тілом після смерті. Муміфікація, типовий прояв давньоєгипетської культури, була результатом їхньої потреби зберегти обитель Чату та інших частин душі.

Дев'ять частин душі також вплинули на багато аспектів єгипетської культури. Душа опинилася в її центрі і проявилася в багатьох формах - від насильницького усунення імен, завдяки яким Рен повинен був бути знищений, до створення таких літературних творів, як «Книга мертвих». Без цієї складної системи не виникло б низка типових всесвітньо відомих артефактів, завдяки яким багато людей були захоплені цією давньою культурою.

Порада з Всесвіту Sueneé

Секрет родючості

Ця книга пропонує вам подивитися на народжуваність та зачаття у новому позитивному світлі. Проблем, що викликають цю епідемію безпліддя, набагато більше, ніж можна подумати. Цілісний підхід до народжуваності.