Розкриття присутності Всесвіту на Землі (2.díl)

05. 06. 2019
6-та міжнародна конференція екзополітики, історії та духовності

Суперечливий шумерський перекладач Захарія Сітчін, детально описує характер боротьби між двома фракціями інопланетян, яку шумери називали Ануннаки. Вона описує, як ця раса ET надала біологічний матеріал для генної інженерії для створення людського виду, який був побудований шляхом об'єднання біологічного матеріалу приматів з генетичним матеріалом цієї позаземної раси.

Антон Паркс описує це і детальніше в своїх книгах, але отримав цю інформацію в екстрасенсорному сприйнятті.

Сіткін описує, як фракція, очолювана Богом Enlilem вона допомагала людству, яке в основному вважалося витратним ресурсом, створеним для рабської праці для Ануннакі. Інша позаземна фракція, очолювана Енні, мала набагато більш альтруїстичний погляд на людство, яке характеризувалося глибокою любов'ю, спрямованою на розвиток людства як виду.

Бог Енліль

Древня шумерська фракційна боротьба між цими групами позаземних людей про те, як людство сприймається і контролюється, відображена в міфологічних системах пізніших цивілізацій і їх відповідних пантеонах богів. Це говорить про те, що стародавня «війна богів» - це архетипова подія, яка вже давно закріплена в колективній людській свідомості, від расових спогадів про інтенсивний історичний конфлікт між різними фракціями ЕТ.

Цей конфлікт між різними фракціями ЕТ найчастіше виражався в дуалістичних моральних рамках, де ці фракції ЕТ, або "боги", або "благодійні", або "злісні", в мотивації і діяльності. У шумерських записах на столах Бог Енліль бачить шкідливу орієнтацію на людство, на відміну від свого брата Енкі, який мав добру позицію. Це певний сценарій, описаний Сітчіном, у його описі "Великого Потопу", де Енліль наказав людству не бути попереджено перед великим потопом через його віру в те, що людство було корумпованим і витратним, на відміну від Енкі, який попереджав найбільш просвітлених членів людства на передньому плані. з Utnapishti, сьогодні відомий як Ной.

Аналогічна історія з'являється в давньогрецькому міфі про Прометея і Діо, вказуючи на те, що фракційний конфлікт між інопланетянами про те, як спілкуватися з людьми, був глибоко закріплений в колективному несвідомому людстві.

Боротьба між богами

На релігійній арені ця фракційна боротьба сприймається богами - творцями людства, які породили дуалістичні релігії, такі як зороастризм і манихейство, де вищий Бог Світла переможений у великій космічній боротьбі проти Бога темряви. У іудео-християнсько-ісламських традиціях ця боротьба зображується з точки зору протистояння двох конкуруючих ангельських істот на чолі з Архангелами Михайлом і Люцифером. Книга Апокрифічного Еноха ближче всього до опису позаземних витоків цієї релігійної боротьби в тому, як повсталі ангели - Нефілім, очолювані Сем'ями, знищили Землю, і як їх вигнали Архангел Михаїл і його ангельський господар, а земля була очищена від великого потопу.

Проте дуалістична моральна основа не є чіткою основою для розуміння зусиль ЕТ впливати або контролювати людські справи через альянси з класифікованими організаціями. Складність взаємодій ЕТ, описана різними джерелами, говорить про те, що між різними фракціями ЕТ існує більш складна динаміка, і що прості моральні категорії, такі як прощення, добро і зло, вводять в оману. Наприклад, за словами доктора Джеймісон Неруда, який стверджує, що є інформатором, який втік з секретної організації, вбудованої в агентство національної безпеки (NSA), має ряд есерів, що втручаються на планеті з кількома програмами, де простих моральних категорій недостатньо, щоб зрозуміти наслідки своїх дій і впливу .

Потрійний кадр

Отже, "потрійний каркас", який не використовує такі оманливі моральні категорії, необхідний, тому що він більш точно відображає динаміку способів взаємодії між собою, правила втручання, які встановлюються і слідують за расами ЕТ, і "політичну філософію" цих позаземних рас.

Основними факторами, що впливають на динаміку цього тристороннього впливу ЕТ, є інтервенційна філософія цих рас, з точки зору поваги до людської вільної волі. До якої міри «політична філософія» ЕТ відкидає або приймає ідею про те, що люди досягли необхідної зрілості виду, щоб розвиватися і процвітати, не будучи підконтрольними передовим расам ЕТ, і якою мірою взаємодія ЕТ з людством є самодостатньою за допомогою ЕТ; чи служать вони інтересам людства.

Ці фактори призводять до трьох моделей, які будуть використовуватися для опису основних характеристик того, як ЕТ контролює та впливає на розвиток людського суспільства, та класифіковані організації, які спілкуються з расами ЕТ. Ці моделі нагадують "доброго пастиря", "захисного батька" і "мудрого наставника". Незважаючи на те, що список расів ЕТ, описаних у наступних категоріях, не є вичерпним у порівнянні з деякими системами класифікації, що циркулюють в Інтернеті з боку тих, хто стверджує, що спілкуються з інопланетянами, особливо в каналах, наступні пункти включають найважливіші раси в свідченнях інформаторів, чий вплив найбільш відчувається в процесі створення відносин.

"Добрий Пастир" ЕТ

Раси ET, які мають інтервенціоністський підхід, мають песимістичний погляд на зрілість людського роду і є самодостатніми в моральній орієнтації і можуть розглядатися як аналогія "доброго пастиря". Такі добрі позаземні пастухи мають такий підхід, як пастухи до стада овець. Вівці і пастухи мають іншу внутрішню цінність, де пастух має перевагу і право пастиря володіти і використовувати свою паству як належне, і природною частиною його існування. Тому не існує моральних застережень з боку пастуха контролювати і використовувати овець як джерело. Добрий пастир може розвивати добрі стосунки з деякими членами своєї пастви, особливо з тими, хто демонструє якості, які пастир вважає розумом.

Ці члени стада можуть бути щедро винагороджені за свої гідні якості найкращими можливостями випасу та спарювання, але менш наділені члени стада вважаються лише трохи більше, ніж споживчим ресурсом, який служить інтересам доброго пастиря та його спільноти. Це немислимо для пастухів, що вівці можуть мати свої власні стосунки, тому що вони можуть бути вкрадені іншими пастухами або піддані хижакам, тим самим зменшуючи розмножувальну базу.

Вивчення людства

Якщо хороша аналогія пастухів поширюється на людей, можна зробити висновок, що "добрі пастухи", як частина своєї системи вірувань, вважають, що люди все ще "не надто зрілі" як вид, який слід розробляти, не вивчаючи, як людство контролюється і як вона використовує ресурси планети. Занадто песимістичний погляд на людську природу веде до прагнення контролювати людські інститути, щоб позаземні пастухи могли спостерігати і обмежувати еволюційне зростання людства, щоб використовувати людство чи біосферу Землі як поновлюваний ресурс для позаземних рас.

Згідно з переводами Шітчіна шумерських текстів і різних релігійних традицій, є докази, що підтримують біологічну зв'язок між людством і хорошими інопланетянами, які зіграли ключову роль у створенні біоінженерії людства. "Добрі пастухи" у шумерських записах відповідають енульській фракції Енліля. Що стосується різних рас, описаних інформаторами, "добрі пастухи" включають сірих зетських ретикулів, великих сірих (Оріона), рептилій (Землі), драко-рептилій Оріона і ануннаки (гігантський гуманоїд Нібіру).

Ілюзія вовків

Найпоширенішою стратегією, яку використовують добрі пастухи, щоб домінувати над людством, є створення ілюзії "вовків" у вигляді небезпечних осіб, організацій або інших химерних загроз, які дозволяють окремим особам і громадам делегувати суверенну владу політичним інституціям. Це в основному копіює політичний процес, описаний англійським філософом 17. Томаса Гоббса в Левіафані, де люди в анархічній державі відмовляються від свого індивідуального суверенітету на користь суверенного правителя, щоб захистити себе від потенційної агресії, крадіжок і згвалтування.

Подібним чином, хороший Пастир ЕТ створює достатньо жахливих "ілюзорних вовків", щоб загрожувати закону і порядку, переконуючи людей відмовитися від свого індивідуального суверенітету над потужними політичними інститутами. Згодом "добрі пастухи" увійдуть до збірки "Фаустівського торгу" з політичними елітами, які безпосередньо отримують вигоду, якщо вони згодні співпрацювати з цими расами ЄТ, контролювати всі сектори суспільного життя: політичні, релігійні, економічні та військові.

Угоди між расами та суб'єктами

Такий фаустовський процес згадується в працях древніх істориків, таких як Мането, який записав династію 30 в Єгипті, яка з'явилася після приходу богів або напівбогів, які здійснювали безпосередній контроль над людством. Мотивація цих людських еліт подібна до мотивації співробітників в окупованих країнах, які сприймають себе як просто визнаючи політичну реальність і продовжуючи життя в надії покращити умови в майбутньому. Це історичні домовленості між людськими елітами та хорошими пастухами мім, які досліджувалися теоретиками змови, такими як Джим Маррс і Девід Ікке. "Фракція хорошого пастиря має три підгрупи, які є стратегічними конкурентами, але також працюють разом, щоб мінімізувати вплив двох інших домінуючих. фракції, що займаються розвитком людського роду.

Raptiliáni

Перший з них - земні рептилії, які оселилися на планеті тисячі років, приховані і вегетативні таким чином, що не виснажують ресурси планети і загрожують цілісності біосфери. (Див. Статті Lacerta.) Строго кажучи, ця підгрупа не є позаземною, але вона є передовою негуманоїдною расою, що населяє підпільну область. Деякі автори стверджують, що ця не-гуманоідна раса рептилій населяла поверхню Землі задовго до того, як людству довелося покинути поверхню після серйозної екологічної катастрофи або міжпланетної війни.

Ця раса, завдяки своїй тривалої присутності на Землі та зусиллям, спрямованим на обмеження деструктивних тенденцій людства, історично набула міф про те, що вона є "охоронцем людського роду". У готичній архітектурі багатьох європейських соборів ми можемо знайти численні статуї горгульїв, які символізують захисну силу людства, до релігійної правди. Таким чином, ця підгрупа істот частково відповідає фракції Енкі Ануннакі, описаної Сітчіном. Ця підгрупа не бажає поділяти контроль над людським родом з іншими расами, і намагається запобігти позаземному втручанню ЕТ (що загрожує здатності рептилій керувати людством на Землі), допомагаючи людям вирішувати ряд питань, таких як погіршення стану навколишнього середовища , загроза ядерної війни і перенаселення, які загрожують ресурсам цієї підгрупи "добрих пастухів".

Тому ця підгрупа сприяє розвитку єдиного світового уряду, який централізує політичну владу, але обмежує людський суверенітет і свободу, але не повністю виключає її. Цей сценарій вірив Філ Шнайдер, цивільний інженер, який уклав контракт на будівництво таємних підземних споруд для таємних організацій і описав докази, з якими він зіткнувся, таким чином, що інопланетяни є справжніми правителями одного світового уряду, і тому він і багато інших відмовилися від "служби" в Таємні організації США.

Співпраця людей і позаземної цивілізації

Друга підгрупа «добрих пастухів» - це несвітова раса, яка уклала угоди з підпільними організаціями, де обмінюються передовими технологіями право на присутність на планеті та співпраця у спільних проектах з ЕТ та людини. Таємничий договір, укладений у 1954 між урядом Ейзенхауера і гонками ЕТ, був опублікований Мілтоном Вільямом Купером та іншими інформаторами. Купер розповідає про події навколо цього завіту на підставі секретних документів, які він повинен був прочитати під час служіння в морській розвідці як команди командного командувача Тихоокеанського флоту.

У 1954, гонка великих сірих інопланетян, що обертаються навколо Землі, висадилася на базі ВПС Холломан. Укладено базовий контракт. Ця раса ідентифікувала себе як гонка з планети навколо червоної зірки в сузір'ї Оріона, яку ми називаємо Бетельгейзе. Вони сказали, що їхня планета вмирає, і що в якийсь невідомий майбутній час вони більше не зможуть там жити. Це призвело до другої посадки на базі ВПС Едвардса. Історична подія була запланована заздалегідь, і деталі контракту були узгоджені. Eisenhower як повідомляється у відпустці у Palm Springs. У зазначений день президент був доставлений на базу, а пресі було надано можливість відвідати стоматолога. Президент Ейзенхауер зустрівся з інопланетянами і був підписаний офіційний договір між Альянсом і Сполученими Штатами Америки.

Посилаючись на той самий договір, підписаний адміністрацією Ейзенхауера, полковник Філіп Корсо, старший офіцер, який служив в Раді національної безпеки Ейзенхауера, написав: «Ми домовилися з ними про якийсь підпорядкування, поки ми не зможемо боротися з ними. Вони диктували терміни, тому що вони знали, чого ми найбільше боїмося ».

Сірі

Технологічний обмін безпосередньо допомагає розвивати високорозвинені системи зброї, які американські секретні організації хочуть підтримувати, боротися і обмежувати присутність ЕТ і конкурувати один з одним за стратегічні переваги в усьому світі. Ця підгрупа, як правило, описується як "Сірі" за допомогою Zeta Reticulum, яка хоче використовувати ресурси людства і біосфери для відновлення генетичної цілісності їхньої раси. За словами полковника Корси, "Сірі" не є доброзичливими істотами, які прийшли освітити людство. Вони збирають біологічні зразки на Землі для власних експериментів. "

Ця підгрупа вільно співпрацює з першою підгрупою, щоб підтримати розвиток централізованого світового уряду, який би уклав угоди з цією підгрупою, де він може бути залучений для кращого використання людських і планетарних ресурсів. У той час як перша підгрупа хоче об'єднаного світового уряду через більшу ефективність, яку вона забезпечує для свого глобального управління людством, друга підгрупа хоче цього, тому що вона більше відповідає їх філософському переконання, що індивідуальні інтереси підпорядковані потребам колективу.

Порада для книг з Суні Всесвіт

Захарія Сітчін: Анунак і шукає безсмертя

Король, який відмовився померти. Робота Сітчіна представляє еволюцію еволюції з креаціонізмом. Сіткін присвятив своє життя просуванню ідеї про те, що людство розвивалося внаслідок невеликого генетичного втручання неземних істот, які побували на Землі в ті часи..

Захарія Сітчін: Ануннакос і пошук безсмертя

Розкриття причин позаземного присутності на Землі

Більше деталей із серії