Небесні дороги в Стародавній Месопотамії (Епізод 1)

08. 01. 2020
6-та міжнародна конференція екзополітики, історії та духовності

Над посушливим рівнинним краєвидом сьогоднішнього Іраку тут і там височіють високі та високі пагорби, що в народі називаються теллі. Але це не природні вершини, а залишки древніх міст давніх шумерів, акадців, вавилонян та ассирійців. Усі ці народи поклонялися подібному пантеону божеств, яким вони приносили багаті жертви у вигляді тварин та їжі у своїх храмах. Храми змінилися з часом - від скромної споруди, побудованої в Ериді на початку обхідного періоду (V тис. До н. Е.). до могутнього вавилонського зигурата Етеменанки та комплексу Есагіла з І тис. до н.е. Ці храми були центром життя шумерського суспільства та господарства, оскільки храм був власником землі і забезпечував зберігання, переробку та перерозподіл продуктів праці людини. У той же час деякі з цих продуктів були призначені як жертви богам. Характерною особливістю шумерських храмів є піднесене плато, на якому вони були побудовані, що з часом еволюціонувало до форми знаменитих багатоярусних веж - зиггуратів. Але храми були не лише економічним центром міста, але, звісно, ​​і релігійним. Люди відвідували їх зі своїми молитвами та залишали їх подарунками, наприклад, у вигляді кам’яних чаш із знаком пожертвування або статуетками молитов, щоб молитися за них. На незліченних фестивалях розкішні процесії богів вели до різних міст, найчастіше до Ніппура, найбільшого культового центру всієї Месопотамії та резиденції царя всіх богів Енліли.

Карта стародавньої південної Месопотамії. Взято з Ancient.eu

З багатьох таблиць, знайдених у містах стародавньої Месопотамії, покоління дослідників змогли відродити вимерлі легенди про давно забутих богів, героїв богинь і царів. Тут ми дізнаємося про героїчні вчинки, боротьбу порядку та хаосу, створення світу та людей, а також про складні стосунки між різними богами, їх залицяння, шлюб, незгоду та дружбу. Саме з цих легенд та гімнів походять описи храмів - осель богів - які пливуть чи сходять із небес. Боги і царі також піднімаються на небо або спускаються на землю. Але про знання польоту у древніх шумерів розповідають не просто тексти, часто важкі для розуміння або погано збережені. Численні зображення на ущільнювальних валиках і рельєфах зображують будівлі з крилами, можливо, виразом польоту, або короля, що піднімається на орла. З пізнішого періоду Вавілонської та Ассирійської імперій відомі зображення Апкаллу, геніїв у рибному костюмі чи крилах, а також зображення крилатого диска, на якому сидить божество, як правило, найвищий бог ассирійців Ашура.

Літаючі храми та боги у світі

Однак посилання на стародавні літаючі машини та міста, як правило, відомі з текстів, відмінних від шумерських легенд. Мабуть, найвідоміші літаючі машини стародавніх міфів та легенд - Віманія індійських богів. Відповідно до словника санскриту, Вімана буквально означає «те, що вимірюється» і з їх геніальною побудовою відноситься до королівських палаців. Пізніше слово стало синонімом палаців як таких і також використовувалося як вираз для палаців богів. Саме в цьому сенсі можна побачити зв’язок із шумерськими текстами, в яких храми також описуються як поселення богів, і, як вімани, вони пливуть, спускаються з них або піднімаються на небо. Тексти на санскриті також містять літаючі колісниці богів, і подібний елемент з'являється в шумерській літературі, особливо стосовно Бога Нінурта / Нінгірсу та богині Інанни, яка в одному з міфів рятується від небесної баржі.

Пуспака Віман на малюнку 17 століття

Подібні згадки є і в Біблії, наприклад, про знамениту літаючу машину, описану Єзекіїлем, яка згодом отримає від Бога точні вказівки щодо побудови нового храму. Але це насправді посадкова платформа для машини, в якій Бог спускається на землю, як вказує Еріх фон Данікен. Єзекіїль діяв за точними вказівками Бога, як це робив шумерський правитель Гуде, який уві сні явився богу Нінгірсу з точними вказівками щодо будівництва храму, його помешкання. Біблія також описує Новий Єрусалим одкровення Іоанна, величезне місто неймовірних розмірів, що сяє і сходить з небес. Сама Храмова гора, на якій стояв перший храм в Єрусалимі, побудована за Божими вказівками, являє собою досконалу платформу, підняту над навколишнім ландшафтом. Таким чином, здається, що давнім відвідувачам зірок потрібні такі майданчики для посадки, як підказують шумерські тексти, в яких платформа, на якій побудований храм, є дуже важливою частиною будівництва. Варто зазначити, що в оригінальній єврейській Біблії храм позначається як «дім», як у шумерських і, справді, індійських текстах.

Новий Єрусалим в уяві середньовічних художників. Гобелен останніх судів Анже, 14 століття.

Дійсно, посилання на богів чи істот, що спускаються з неба, є частиною майже кожної міфології у всьому світі, і перерахування всіх прикладів було б занадто вичерпним. Ми можемо зустріти їх у Мексиці, Китаї та африканських або австралійських племенах.

Шумерські боги чи прибульці?

Я також хотів би сказати, що в цих статтях та уривках стародавніх текстів я використовую усталений термін бог чи богиня для істот, до яких ми звикли позначати сьогодні, але лише тому, що їх легше зрозуміти сьогоднішнім читачам. Слід підкреслити, однак, що цей термін вводить в оману, якщо його розуміти так само, як сучасне поняття Бога або Богів, тому що шумерські боги були не лише уособленням природних сил чи невидимих ​​космічних законів у той час суспільству, але були справжніми істотами, будь то втіленими в матеріальної реальності або займаючи більш високі виміри, як раніше зазначали Захарія Сітчін та Антон Паркс. Про це свідчить той факт, що в міфах, а також в історичних текстах правителі та священики особисто зустрічалися і розмовляли з ними, як, наприклад, правитель Гуде, який зустрів богиню Нанші для тлумачення свого сну, в якому зустрів бога Нінгірсу. Боги також не вагалися вступати у зв’язки з людьми, про що свідчать любовні вірші, що відзначають любов богині Інани та пастуха Думузі, або колоритний опис короля Енмеркара, який може похвалитися своїм суперником, що розділяє ліжко з богинею.

Нанесення відбитка ущільнювального валика правителя Гудей з Лагаша, на якому його особистий бог Нінгішзіда приводить його перед сидячим богом.

Свідчення того, що вони справді інопланетяни, звичайно, можна знайти безпосередньо в старовинних клинописних текстах. Вони розповідають історії про те, як істоти Ануни спустилися на землю, розділили її між собою, створили людину і дали йому дар цивілізації, щоб він міг їм служити і забезпечувати їм існування. Ці тексти також стосуються використання передових технологій, будь то генна маніпуляція, яка веде до створення людини, правлячи над загадковими програмами під назвою Шумерський МЕ, або прямими посиланнями на політ і використання зброї масового знищення. Крім того, самі шумери підкреслили небесне походження цих істот, поставивши перед їхніми іменами символ зірки, що також було вираженням неба. Більш детально про шумерських богів можна ознайомитись у моїй статті Анунна - Зоряні істоти в шумерських текстах.

Небесні стежки в стародавній Месопотамії

Більше деталей із серії