Печерні храми Аджанта, побудовані більше двох тисяч років тому

 Аджанта - це комплекс печерних храмів, де молитви лунали понад дві тисячі років і триста років до народження Христа. Його будівництво розпочалося в епоху розквіту буддизму за часів царя Ашоки. Всього в Індії існує близько дванадцяти сотень печер, створених людиною, і тисяча з них знаходиться в західному штаті Махараштра.

У п'яти печерах є храми (віхара), в інших двадцять чотирьох - монастирські келії (чаїтіджі). Типовий печерний храм складається з великої квадратної зали із крихітними келіями, розташованими навколо нього.

У цій місцевості було багато вулканічного базальту, з якого були вирізані печери, і є більше десятка місць, де є ряд печерних храмів.

Стовпи на боках залу відокремлюють бічні пасажі для хресних ходи. Печінкові стелі підтримуються картинами, покритими або різьбленими стовпами, які також прикрашають вхід до печер.

Що ми знаємо про історію цих храмів? Торгові шляхи з Європи до Азії здавна проходили територією Вест-Індії. Рівний і сухий район Махараштри з унікальними масивами горбистих гір був досить населеним з точки зору торгівлі і, отже, активним. Ченці, прагнучи самотності, підійшли до базальтових скель і оселилися на мальовничих пагорбах біля річок та озер.

Комерційні каравани, які могли відпочивати та харчуватися в монастирях, забезпечували засоби для будівництва храмів. Будівельники також мали захисників з королівських лав (з династій мавританських та Гупта, пізніше Раштракута та Калукта), які відігравали важливу роль у будівництві та оздобленні місцевих храмів.

Адажіо славиться своїми прекрасними картинами. До цього дня вони вижили через ізоляцію та віддаленість Храмового комплексу, тоді як інші старовинні храми були зруйновані релігійними фанатиками. Але ще одним ворогом старих картин став час і клімат. У результаті лише тринадцять печер зберегли фрагменти античного живопису.

Будівництво печерних храмів тривало близько сімнадцяти століть (останній храм датований XIV століттям). Весь цей час у печерах Махараштри жили ченці. Але вторгнення мусульман і панування Великих Моголів спричинили занедбання та забуття храмів.

Печери, заховані у віддалених районах гір, процвітали краще за будь-який інший храм. Тут збереглися унікальні фрески, хоча значна частина з них була пошкоджена дикою рослинністю. Вони нагадують картини в Шрі-Ланці, оскільки вони також демонструють вплив Греції, Риму та Ірану.

Окрасою комплексу є унікальна енциклопедія життя Індії протягом усього історичного періоду VI - VII століть. Більшість із них представляють ілюстрації, пов’язані з буддистськими легендами.

Печери, що представляють мистецтво раннього буддизму, розташовані в мальовничому скельному масиві на річці Вагора. Від села Аджанта до красивих серпантинів лише близько п’ятнадцяти хвилин їзди на спеціальних екскурсійних автобусах (нових і не обшарпаних, як звичайні звичайні автобуси).

Місце спеціально обладнане для туристів. Біля печери знаходиться сейф, де ви можете залишити речі, взяти душ і відвідати ресторан.

Вхід - десять рупій, а для іноземців - нещодавно п’ять доларів. Правда полягає в тому, що ви можете приїхати безкоштовно з іншого боку річки, як це роблять місцеві жителі.

Але індійці нації уважні, і тактика незнайомців навряд чи приховується перед їхніми очами. Коли ми піднялися на пагорб навпроти печер, а потім повернулися через річку, вони знову хотіли отримати квитки.

Але крім суворо канонічних зображень Будди та святих бодхісаттв, існує ряд зображень, які не пов’язані з канонами і які демонструють сцени з життя Давньої Індії з надзвичайною жвавістю та правдивістю.

Це пояснюється тим, що місцеві картини сильно вплинули на світське живопис, яке, на жаль, не витримало і яке колись прикрашало палаци королів і князів.

Печерні храми будувались тисячу років, аж до 7 століття. nl Тоді про них забули ще на тисячу років. Вони були знову відкриті випадково, коли англійський офіцер з найбільш банальним ім’ям Джон Сміт у 1819 році вирушив у гори, щоб полювати на тигра. Сліди тварини привели його до печер, які унікальні красою їх картин.

Картини були створені протягом століть кількома поколіннями майстрів, саме тому в них знайшло своє вираження багато характерних рис, напрямів та стилів образотворчого мистецтва Давньої Індії. Їх обсяг викликає захоплення. Наприклад, лише в одному з підземних залів вони займають більше тисячі квадратних метрів, тоді як фарбуються не лише стіни, а й колони та стелі. І так було у всіх двадцять дев’яти печерах.

Розшифровка написів допомогла визначити дату їх створення та надала інформацію з предмету фресок та статуй. Самі творці думали, що їхні твори є шедеврами.

Вони свідомо мали на меті зробити так, щоб твори їхніх рук пережили тисячоліття. Напис в одній з найстаріших печер говорить, що потрібно створювати пам'ятники, порівнянні за довговічністю із сонцем і місяцем, адже він буде насолоджуватися раєм, поки пам'ять про нього живе на Землі.

Напис з V ст. nl каже:

"Те, що ви бачите, - це вражаючий зразок мистецтва та архітектури, побудований у найкрасивіших скелях світу. Нехай мир і спокій будуть даровані цим горам, які охороняють стільки печерних храмів, надовго ".

Індійські майстри намагаються привести все багатство та різноманітність зовнішнього світу в жорсткий підземний світ. Вони багато прикрашали стіни та стелі печери з зображеннями дерев, тварин і людей, прагнучи заповнити фарбу кожним дюймом поверхні.

І ось уже більше тисячі років крихітні неспокійні мавпи, яскраво-сині павичі, леви та фантастичні казкові істоти з людськими торсами, хвостами тварин та пташиними ногами живуть своїм життям на стінах темних печер, колись освітлених вогнем та факелами, серед химерних скель та розгалужених дерев. .

Світ людей та світ небесних духів, світ буддистських легенд та реальний світ "далекої магічної Індії" зображені із захоплюючим майстерністю на стінах храмів цього комплексу.

Окрім сцен із життя Будди, ви також можете знайти зображення з еротичним змістом. Це тісне співіснування релігійних та еротичних тем є традиційним для середньовічної Індії та присутнє практично у всіх буддистських та індуїстських храмах.

Печери не були вирізані з каменю поспіль. Найдавніший з них (8 - 13 і 15) розташований посередині масиву.

Архітектура дозволяє відрізнити печерні храми періодів індуїзму та махаяна. Відповідно до традицій мистецтва, полювання, сама рання форма буддизму (з її "маленькою машиною", яка підкреслює індивідуальну досконалість), була неприйнятною для відображення Будди. Вона показує лише такі символи, як дхармачакра, або дхарма круглий.

У цих печерах відсутні статуї. З іншого боку, їх храми (зали 9 та 10, з рядами восьмикутних колон, датовані 2 - 1 століттям до н. Е.) Мають величезну монолітну ступу, і чудова акустика тут найкраще підходить для співу мантр.

Ви захочете співати тут або йти в крихітні квадратні клітинки, які стоять на боках 12. печера Залишайтеся в них на кам'яних ліжках і відчувайте, що ченці живуть раніше.

Більше того, еротичні сцени часто служать ілюстраціями до релігійних тем із життя та вчень Будди. Те, що здається непристойним для європейців, ніколи не сприймалося таким чином в Індії, оскільки всі прояви людського життя, включаючи табу в інших місцях, вважалися тут законними.

Пізніші печери Махаяна («велика колісниця», що підкреслює роль бодхісаттви, яка рятує всіх живих істот), розташовані по обидва боки центральних печер, характеризуються зображеннями будд, бодхісатт і богів. Фрески та скульптури в нішах дають дуже багатий матеріал для огляду. Часті скульптури буддійських фігур у цьому комплексі - це богиня квітучого Харіта з дитиною та нага, зміїне божество з головою кобри. На стелях - різьблені орнаменти лотосів та фрески мандал.

Дослідники звертають увагу на реалізм, з яким зображено життя в індійських палацах, містечках і селах у середині І тисячоліття нашої ери. Завдяки йому ці фрески набувають характеру історичного документа. У сцені під назвою Будда жадає дикого слона Ви можете побачити, як він дивився торгівлю на вулицях стародавнього індійського міста з усіма прилавками з товарами, посудом, вагонами і брезентових укриттями бамбукових палиць, які захищають магазини від сонця.

Найцікавіші скульптури знаходяться в 26-й печері. Один зображує спокусу Будди демоном Марою, де Будда, що медитує, оточений чарівними жінками, тваринами та демонами, інший - лежачий Будда із закритими очима, представляючи стан нірвани.

Але навіть у смерті Будда посміхається з тією самою посмішкою, яка є відбитком буддійських скульптур. Різьблені фігури на стелі представлені шести Буддамі.

Казково багатий і різноманітний світ печерних картин Аджанти став всесвітньо відомим до після року 1819, коли вони були давно забутими храми виявлено абсолютно випадково знову. У 20. У роки минулого століття їх картини були ретельно відновлені, і з того часу вони були однаково ретельно охороняються.

"Картини печерних храмів Аджанти стоять у ряду з найкращими пам'ятниками давньоіндійської культури та мистецтва", - писав О.С. Прокоф'єв. «Як вершина образотворчого мистецтва періоду Гупти, вони мали сильний вплив на розвиток живопису майже по всій середньовічній Азії. Вони були справжньою школою для багатьох поколінь іноземних майстрів. Але в першу чергу вони створили міцну основу для розвитку індійської традиції образотворчого мистецтва ".

Двісті років тому печерні храми знову були відкриті англійською мовою. Після незалежності Індія стала національним надбанням та археологічним пам'ятником під охороною ЮНЕСКО. Але це не заважає Інді бути священним місцем. Перед входом в будь-який печерний храм потрібно знімати чоботи (якщо врахувати, що тут тут двадцять дев'ять, то легше ходити кулями).

Печера Комплекс Аджанта дійсно є скарбом світового формату.