Цей чудовий церемоніальний щит епохи Відродження мав зберігатися в музеї Адольфа Гітлера в Лінці, Австрія. Тепер цей символічний обладунок повернеться до Чехії, де зберігався століттями до нападу нацистів.

Щит був створений приблизно в 1535 році італійським скульптором і художником Джироламо ді Томмазо да Тревізо за проектом Джуліо Романо. 61-сантиметровий щит розповідає історію нападу римської армії на Новий Карфаген у 209 році до нашої ери. Відомий художник ретельно наніс «гессо» та шматки золота, щоб проілюструвати детальну сцену війни.

Щит належав до колекції скарбів, пограбованих нацистськими солдатами під час Другої світової війни. Його перевезли через Атлантику майже вісім десятиліть тому. Сьогодні щит зберігається в Музеї мистецтв Філадельфії. Директор Тімоті Руб оголосив у заяві цього тижня, що тепер щит буде повернуто до Чеської Республіки, де він буде виставлений в Національному інституті пам’яток.

Щит із зображенням завоювання Нового Карфагена, виготовлений в Італії в 1535 р. Автор: Джироламо ді Томмазо да Тревізо. (PhilaMuseum)

Святковий щит, що поєднує давню та середньовічну війну

За даними Smithsonian Mag, щит був втрачений після Другої світової війни. Гінек Кмонічек, посол Чехії в США, сказав, що це яскравий приклад реституції. Він додав, що юридична співпраця між США та Чехією в майбутньому має стати моделлю для «міжнародного партнерства у поверненні награбованого мистецтва».

Творець символічного щита Джироламо ді Томмазо да Тревізо намагався провести паралель між римською перемогою при Новому Карфагені в 209 році до нашої ери та військовими досягненнями Карла V, імператора Священної Римської імперії в 16 столітті з 1519 по 1556 рік нашої ери в 1535 році. Карл заявив про перемогу над мусульманською Османською імперією. Міста по всій Італії тоді святкували імператора. Директор PMA Тімоті Руб заявив у своїй заяві, що щит, швидше за все, використовувався як церемонійний реквізит під час післявоєнних святкувань.

Благородний церемоніальний бойовий щит для людей

Щит передавався у спадок протягом багатьох поколінь, поки не перейшов до рук ерцгерцога Фердинанда. Він зберігав щит у замку Конопіште, його тодішньому осідку поблизу міста Бенешова в Середньочеському краї. Першу світову війну розпочав 28 червня 1914 року дев’ятнадцятирічний Гаврило Принцип, який убив ерцгерцога Франциска Фердинанда в Сараєво. Ця історична подія також революціонізувала безпечне блукання стародавнього фронтону.

Замок Конопіште, Бенешов, Чехія, 2011. Фото надано Національним інститутом пам'яток (NPÚ), Чеська Республіка (PhilaMuseum)

Замок Конопіште у Бенешова — чудова чотирикрила триповерхова оборонна споруда, заснована в 13 столітті. Після анексії краю Гітлером у 1939 році замок захопив новий чехословацький уряд. За даними PMA, у цей час щит відправили до Праги, де його чекали транспортування до Відня. Адольф Гітлер розглядав можливість включити його до свого запланованого Das Führermuseum, музею манії величія в Лінці, Австрія.

Загадка нацистського пограбування

У повідомленні музею Філадельфії пояснюється, що більшість скарбів із замку Конопіште повернули чеській владі. Щит був одним із 15 предметів, які зникли десятиліттями. Карл Отто Кречмар фон Кінбуш, колекціонер середньовічної зброї, який подарував колекцію Філадельфійському інституту, в якому був знайдений щит, помер у 1976 році.

The New York Times повідомляє, що у 2016 році група істориків мистецтва з PMA та Чеської Республіки виявила інвентарні списки до Другої світової війни. Однак питання без відповіді полягає в тому, як він потрапив від післявоєнної конфіскації союзними військами в Європі до приватної колекції Карла Отто Кречмара фон Кінбуша в Сполучених Штатах.

Есен Суене Всесвіт

Роза де Сар: Марія Магдалина і жінка в житті Ісуса

В апокрифічному Євангеліє від Пилипа написано, що Ісус разом з ними три жінки Марі - його мати, сестра та наречена. В апокрифічному Філіппієвому Євангелії сказано, що Ісуса все ще супроводжували три жінки на ім’я Марі - його мати, сестра та наречена. Хоча цей текст здається символічним, це реальна постать його матері Марії, зведеної сестри та дружини Марії з Вифанії та вільної жриці Марії Магдалини.

Роза де Сар: Марія Магдалина і жінка в житті Ісуса