Євангеліє Симона і Петра: Ісус хотів розп'ятись

12. 06. 2019
6-та міжнародна конференція екзополітики, історії та духовності

В Євангелії від Петра він говорить, що римляни - напрочуд симпатичні особистості і що Ісус зовсім не страждав на хресті. Найважливіша відмінність від усталеного тлумачення полягає в тому, як він - як безпосередній свідок події - описує хід самого процесу воскресіння.

Його інтерпретація є одним з виду, тому що всі поточні Біблія говорить тільки про результат, а не сам процес. Офіційна версія говорить: могила була порожньою але вони навіть не згадують саму подію.

Розповідь Петра починається з 3. ранок після смерті Ісуса, римські солдати охороняють могилу полеглого месії.

Могила відкрилася, і солдати побачили її, коли охороняли. І коли вони намагались пояснити, що насправді бачили, вони побачили трьох чоловіків, які виходили з могили.

Двоє чоловіків підтримали третю в середині. Ймовірно, Ісус. Тоді прийшов глибокий голос:

  • Вони проповідували. Ти проповідував тим, хто сплять?
  • Рік

Воскресіння закінчується прямими свідками, що спостерігають, як три істоти піднімаються на небо, як хмара світла (світіння). Потім євангелія закінчується реченням у значенні:

Це свідчення Симона Петра, який був безпосереднім свідком.

Вік самого тексту не цілком певний. Офіційні знайомства потрапляють в 7. століття н.е. Є й інші фрагменти текстів, які стосуються автора Петра. Однак їх вік визначається до 500 CE, тому його пряме авторство здається малоймовірним.

У 2006 році був опублікований текст під назвою Євангеліє від Юди. Це не офіційно визнаний текст, оскільки він містить уривки, які говорять про те, що Іуда переконав Ісуса привести римлян. У ньому Ісус стверджує, що Юда є наймудрішим з усіх апостолів, тому що він просвітлений. Юда єдиний, хто справді розуміє суть Ісуса.

В Євангелії від Іуди Ісус говорить, що Іуда забезпечить римлян лише своїм фізичним тілом. Сам він рятується від розп’яття і повертається до царства духу. Деякі з цього виходять, що текст має гностичні корені. Відповідно до віку папірусу, документ знаходиться в періоді близько 280 р. Н. Е. Тож знову ж таки, це не пряме свідчення Іуди.

З обох текстів видно, що існувала і існує ідеологічна суперечність між тим, як слід розуміти деякі історичні (?) Події. Сьогоднішня Біблія - ​​це збірка текстів, схвалених імператором Костянтином на Нікейському соборі 325 р. Н. Е. Отже, це політично коректний текст через свій час.

Ваша думка про Біблію

Перегляд результатів

Завантаження ... Завантаження ...

YouTube Live Streaming 12.6.2019 20: 30

Запрошуємо Вас до прямого ефіру. Є історичні, філософські та богословські дискусії про природу Ісуса. Чи був справжній персонаж історичною фігурою, чи історичний міф складається з серії історій, приписаних вигаданому персонажу ...

Подібні статті