Едгар Кейс: Духовний шлях (20.): Покладіть, якщо хочете це отримати

09. 10. 2017
6-та міжнародна конференція екзополітики, історії та духовності

Дорога моя, прекрасна погода, яка знову поширилася на Чехію, приваблює не читанням, а прогулянками та поїздками. Тож ура для природи, а коли ти повернешся, на тебе чекає продовження серії про «сплячого пророка» Едгара Кейсі. Можливо, ти зараз думаєш, що давно не читав про нього, що я мовчав, не закінчивши шоу - ти маєш рацію. Пауза була довгою. Моє літо мало багато змін у моєму особистому та професійному житті. Мене звати вже не Едіта Полєнова, а Редагувати без звуку, краніосакральні терапії вже проводяться в новому просторому дослідженні, і мій намір працювати з людьми отримав нове пальто. Але, можливо, іншим разом. Я повернувся, і тема, яка чекає на відкриття, насправді не пропускається.

Перш ніж писати, я хотів би подякувати вам у відповідь за всіх людей, яких я зустрів під час моїх терапій завдяки написанню Едгара. Це завжди була прекрасна зустріч двох відкритих сердець. Ось чому я продовжую пропонувати таку можливість. Напишіть мені на доданій формі, поділіться своїм досвідом з темами Едгара, з життям, із собою. В кінці тижня я намалюю одного з вас, і ми зустрінемось у новому кабінеті в Радотині під час терапії краніосакральної біодинаміки.

Принцип No20: "Покладіть його, якщо хочете це отримати. Ми володіємо тим, що даруємо ".
Ви можете протидіяти мені з самого початку: "Що я повинен подарувати, якщо ні?"

Я багато думав над цим питанням. Я обходжу Вацлавську площу і натрапляю на жебрака. Я дам йому двадцять крон. Ще через сто метрів я бачу інший і перед тим, як пройти від Мустека до Вацлава, у мене є порожній гаманець. Тож не так це працює. Я не можу давати всім і не можу видавати за свої межі. Мені сумно. На тому самому Вацлаваку, де зараз у мене на очах жебраки, я також зустрічаю літню даму. Він дивиться на мене і посміхається поглядом, який скрашує все моє серце. Я також відразу посміхаюся і рухаюся далі, дивлюсь людям в очі, вони мало посміхаються, але багато хто повертає мені щиру посмішку. Перед моїми очима раптом з’являється досить багато прекрасних, сердечних людей, чиє щасливе обличчя осяяло їх обличчя. Що сталося? Я хотів отримати посмішку, тому я пожертвував це.

Різниця між ідеалістом і успішною людиною - це майже завжди вчинок, найкращий план не має великої цінності, якщо ми не приділяємо йому свій час, енергію чи гроші, щоб ми могли його здійснити. Недарма багато людей приходило до Едгара з питаннями про гроші та матеріальні ресурси. Відповіді Кейсі були дивовижними і часто нагадували біблійний принцип: "Кожен дикий звір - це моє, худоба на тисячі пагорбів" (Псалом 50). Іншими словами, усі форми матеріальних ресурсів зрештою належать Богу. "Те, що ти даєш, маєш, тим більше ви дасте, тим більше буде плоду".

У сучасному світі ця порада видається досить наївною. Той, хто працює в магазині, усвідомлює, що якщо він розподілить своє майно, він не збагатиться. Твердження про те, що ми можемо отримати майно шляхом розподілу, навряд чи почують багато людей. Однак у довгостроковій перспективі це доведено що накопичення призводить до дефіциту. Хоча це і здається нелогічним, секрет достатності полягає в тому, щоб ділитися позиціями. Давати значуще в світ єдності. Оскільки ми глибоко пов’язані з іншими людьми, ми віддаємо те, що даруємо іншим.

Закон про постачання матеріальних ресурсів
Багато керівників New Age рекомендують процедуру візуалізації за допомогою візуалізації. Якщо ви хочете мільйон, уявіть, у вас його вже є. Але це не так. Відповідно до закону, "Дух - це життя, розум - будівельник, а тілесний - результат", Дух - джерело всього, включаючи гроші та матеріальні засоби. Але важливо, з якою метою ми хочемо використовувати потенційні ресурси, яка мета виходить за рамки наших власних егоїстичних інтересів.

Відкриває двері
Знання закону та його розуміння не є гарантією того, що воно буде працювати для нас. Нам потрібно робити самі. Коли ми даємо те, що маємо, ми створюємо нові можливості обміну, і це представляє простір для отримання. Але це має статися з безкорисливих міркувань. Кейсі наводить приклад людини, яка ніколи не могла знайти місця для паркування свого автомобіля. Тому він вирішив заплатити за всі машини, термін дії яких уже закінчився. Він був схвильований тим, що деякий час справді мав можливість припаркуватися краще, але оскільки його намір був егоїстичним, незабаром для нього знову не було місця на стоянках. На своєму прикладі він зрозумів, що використовував відносно маніпулятивний спосіб отримати бажане. Він дав лише отримати і тим самим уник суті принципу.

Важливим є справжнє намагання поділитися з іншими, позиція щедрості та співчуття.

Вимоги
У середні віки релігія обіцяла радісне життя на небі. Бідність, сексуальна стриманість і слухняність вважалися чеснотами. Сьогодні деякі люди вірять, що Бог дасть їм усе, про що вони просять, коли вони знають, як просити.

Більшість з нас хоче набагато більше, ніж насправді потрібно. Ми знаємо лише наші реальні потреби, коли ми розуміємо, що є нашими цілями та що ми хочемо зробити для інших.

У 1936 році жінка середнього віку звернулася за порадою до Едгара Кейсі. Її так турбувала матеріальна забезпеченість сім'ї, що це вплинуло на її здоров'я. Окрім деяких медичних порад, інтерпретації радили їй робити все можливе, щоб виконувати роботу, яку їй довірили тут, на Землі, а саме піклуватися про інших. Він поліпшить своє фінансове становище, зосереджуючись більше на своїй роботі, ніж на своїх турботах.

Як працювати з Законом про матеріальну безпеку
Стратегія Кейса щодо відновлення матеріальної безпеки не має нічого спільного з обіцянками необмеженого багатства. Ті, хто її використовують, можуть розраховувати на задоволення всіх своїх потреб, якщо вони щиро поважають добробут своїх сусідів. Як ми можемо мати справу з законом достатності? Існує шість рекомендацій, які полегшать нам застосування цього закону творчо та змістовно:

  1. Визначте свою мету: З’ясуємо, для якої мети нам потрібні матеріальні ресурси. Нема нічого поганого в бажанні будинку, машини, вищої зарплати, але причиною повинні бути речі, які виходять за рамки наших власних егоїстичних бажань. Чи можемо ми бачити більше майна як засіб, який допомагає нам допомагати іншим? Чи виконую я своє бажання відповідно до місії своєї душі, завдяки служінню світові? Які матеріальні ресурси потрібні для досягнення мети?
  2. Чому мені зараз не вистачає фінансування? Творець іноді більше усвідомлює наші потреби, ніж ми. Безперечно, нам потрібна певна фінансова безпека, але нам також потрібен певний життєвий досвід, який допоможе нам краще зрозуміти себе та інших. Ці життєві уроки іноді передбачають період дефіциту, який перевіряє нашу віру, або наше духовне зростання вимагає більшої чутливості до потреб інших.
  3. Ми вчимося бути вдячними за те, що маємо: Дуже часто, прагнучи отримати більше, ми забуваємо те, що вже маємо. Оцінюючи це, є фундаментальним кроком у дії відповідно до закону про матеріальне забезпечення.
  4. Покладіть, що можеш: Щедро дарувати не обов’язково означає прощатися з великою кількістю грошей. Це означає давати те, що в наших силах. Виправдання сумнівне: «Я дам, коли у мене буде більше». Кейсі попередив, що якщо ми не готові дати хоч щось зараз, ми не дамо цього, навіть якби ми мали більше. Хіба ми не можемо дати десять відсотків? А як щодо десятої частки відсотків? Зрозуміло також, що гроші - це не єдине, що ми можемо пожертвувати. Ми також маємо свій час, енергію та таланти. Що з цього може комусь принести користь? Ми могли б взяти в оренду свою машину, квартиру чи іншу річ, яка нам не так потрібна для когось, для чого це буде дорого. Це створить джерела можливого збагачення в майбутньому.
  5. Будемо очікувати і отримувати добро, яке до нас приходить: «Якщо ви дасте, воно буде вам дано», - такий духовний закон. Однак цей закон не визначає, коли добро повернеться до вас і в якій формі. Американський письменник Вільям Сідней Портер, відомий як О. Генрі, розповів нам прекрасну історію про цей закон. Його повість "Подарунок маг" стосується молодої подружньої пари, глибоко закоханої, водночас дуже бідної. Тільки кишенькові годинники їхнього чоловіка та гарне довге волосся жінки вважають їх багатство. Різдво наближається в історії, і жоден з них не має грошей, щоб придбати омріяний подарунок. Жінка хоче купити чоловікові ланцюжок для годинника, а чоловікові жінку набір шпильок, які чудово прикрасили б її волосся. Наближаються канікули, і з наростаючою нервозністю чоловік вирішує продати годинник, щоб придбати гарненькі скріпки, а жінку стрижуть і продають, щоб у неї були гроші на ланцюжок. Кінець історії викликає і сльози, і сміх.
  6. Давання сприяє побудові громади: Розвиток громади залежить від здатності дарувати. Найкраще це проілюстровано репутацією людини, яку він відвідав рай і пекло. Він побачив відчайдушну ситуацію в пеклі. Коло столу, де було безліч всіляких страв, сиділи мешканці пекла. Однак їх ложки були настільки довгими, що вони навіть не могли наблизитися до рота. Як би вони не старались, вони були приречені на постійну голодну смерть і духовні труднощі. Відвідуючи небо, чоловіки лили сльози на очах. Ті самі люди за одним столом годували один одного довгими ложками, були щасливими, ситими та пов’язаними.

Ми можемо створити частинку неба там, де ми знаходимось, віддаючи і отримуючи з любов’ю все, що нам повертається. 

Вправа:
Давайте уточнимо нашу мету і навчимо шість законів творення достатку, описані вище. До всього цього, я бажаю вам миру та спокою у вашому серці. Хто має смак, дозвольте мені написати про його подорожі та шляхи. Додаю форму.

З любов'ю, Редагування Тихий

 

    Едгар Кейс: шлях до себе

    Більше деталей із серії