Світ повний таємниць, які кидають виклик сучасній науці. Розповіді про ці явища можуть стимулювати уяву і виявити раніше невідомі можливості. Вирішувати, чи є ці історії вірними, залежить від вас.

Стародавнє мегалітичне місто (а точніше його район) Пума-Панк в Болівії є однією з найзагадковіших визначних пам'яток на нашій планеті. Таємниця залишається невирішеною для академічних істориків та археологів, а також для дослідників-ентузіастів, які вивчають гіпотези про розвинені доісторичні цивілізації або йдуть слідами позаземних просторів у глибокому минулому.

Пума Пунку займає значну частину великого древнього міста Тіванако і лежить на південний схід від озера Тітікака в Андах. У цій частині Південної Америки є видимі сліди присутності інків.

Таємниця полягає у надзвичайній складності та точності, що характеризують ці структури. Уміло зроблені дверні прорізи та кам’яні блоки без слідів різьблення, які зазвичай оснащені неймовірною точністю.

Джейсон Йегер, професор антропології з Університету Вісконсіна, вважає, що місто було покинуте приблизно в 1470 році, коли території завоювали інки. У будь-якому випадку, інки, безумовно, не образили приєднання Пума-Панку та всього міста Тіванако до їхньої імперії, а потім включення їх у свою культуру.

Вони вважали це місто місцем, де їхній бог, Віракоча, створив перших людей, які стали прабатьками всіх народів і були відправлені на весь світ для вирішення своїх майбутніх територій.

"Інки дещо змінили конфігурацію існуючих будівель і пристосували їх до власних ритуалів, що відповідали їхній космології", - написав Йегер у статті в Школі перспективних досліджень. Інки шанували Тіванако як місце, де Віракоча створила перші пари представників усіх націй, створюючи тим самим різноманітність і закладаючи основи панування інків.

Йегер вважає, що інки сприймали напівзруйновані кам'яні статуї в Puma Punk як втілення перших людей з їх міфів про створення світу. Сьогодні вони вважаються пам'ятниками стародавнім правителям міста.

Справжнє походження та вік мегалітів залишаються суперечливими донині. За результатами радіовуглецевого аналізу, проведеного антропологом Вільямом Ісбеллом з Університету Іллінойсу, вони були побудовані приблизно між 500 і 600 рр. Н. Е. Інші вчені вважають, що радіовуглецевий метод є неточним і що будівлі можуть бути на багато тисяч років старшими. (Використовується mЦя публікація не дозволяє відвідувати камінь. Ці цифри скоріше від бажань автора. Примітка: червоний)

Артур Поснанський

Артур Поснанський, вчений і інженер, один із перших дослідників сучасності, який вивчав цю пам’ятку, датує становлення мегалітів приблизно 15 XNUMX р. До н. Поснанський використовував їх астрономічну адаптацію для визначення віку будівель. "Вони побудували храм, який є гігантським годинником", - сказав Ніл Стід в інтерв'ю "Заборонена історія».

У перший день весни сонце сходить прямо над центром храму, а промені проходять крізь кам'яну арку. Точка сходу сонця рухається вздовж лінії горизонту протягом року. Поснанський сподівався, що в дні літнього та зимового сонцестояння сонце з'явиться над наріжними каменями з іншого боку храму, але виявилося, що ці пункти не відповідали його припущенню.

Провівши розрахунки при сході сонця 17 років тому в дні сонцестояння, він знайшов повний збіг з кутами храму.

Болівійський археолог Освальд Рівера погоджується, що храм був побудований на основі астрономічних розрахунків. За його словами, будівлі були навмисно орієнтовані по сторонах світу. Однак будівельники допустили помилку, оскільки сонце не було прямо над наріжними каменями під час сонцестояння.

Але Стід не згоден з тим, що педантичні будівельники можуть зробити таку помилку. Камені настільки точно зібрані, що неможливо вставити між ними навіть кінчик голки. "Я захоплююсь майстерністю, за допомогою якої були побудовані об'єкти, і вважаю, що припущення про помилку не може бути", - говорить учений. Вимірювання Поснанського підтвердили багато сучасних інженерів, але його висновки все ще залишаються предметом обговорення.

Інші особливості мегалітичної конструкції також включають складну зрошувальну систему з точно просвердленими отворами та зрошувальними каналами в деяких кам’яних брилах, які своєю майстерністю перевершують можливості інків та інших народів у цій місцевості.

Йегер пише: «Пейзаж та монументальні споруди утворюють гармонійну структуру, що представляє людський досвід, знання та співпрацю, які, безумовно, не випадкові. Ці дивовижні місця є справжнім магнітом, підтримують розвиток різних ідей та ідей і стали символом накопичених людських знань протягом століть ".